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砂金开采渗透到整个地区、金矿山的开发也在渐渐发展中,以出产黄金闻名的群山也成为了给当地人带来稳定生活的圣地。黄金与人们的因缘孕育出的文化传播到乡村与海边,成为了「祝福」、「祈愿」、「活力」和繁荣的象征被世世代代传承下来。用于採金的工具早已融入乡村生活中,供奉山神的鼓乐和矿工歌曲与海洋文化融合,形成了具有港都色彩的独特艺术。
“陆奥”这块土地孕育出了一种缘分,一种人们与黄金的缘分。这种缘分与山川、乡土及海洋共生共存,并生根于风土民情之中。
我们将这种缘分命名为“陆奥 GOLD”,并着手发掘其价值和魅力。
隐藏在我们的文化、信仰、产业及生活中任何有关“陆奥 GOLD”的发现,一定能和那位马可・波罗所描述的理想乡「黄金之国吉庞古」相媲美,使璀灿夺目的浪漫满溢我们的心中。
箟岳山因身为日本最初出产黄金之地而被誉为“ 受神佛保佑的圣山”,到了平安时代进一步与山岳信仰结合,成为了“为陆奥带来安泰的圣地”。箟峯寺作为箟岳山的一山寺院(一个地区内所有寺庙的总称),创建至今已有 1,250 多年,其山顶依然作为“禁止杀生”的圣地被保护着,是当地信仰的基地。藉由箟峯寺,我们可以了解箟岳山在产出黄金、远近驰名、成为圣地此一过程中,从一座普通的山逐渐昇华成人们祈求当地安定的信仰对象。
Location涌谷町
于河川采集砂金、从矿石中取出黄金时所使用的各类工具。自古延续下来的砂金开采工作,通过近世的御本判制度成为了人们赖以生活的产业。另外,需要从矿石中採取黄金的矿山开採事业则在停止运作后仍有人以个人名义经营并扎根乡里,直到近年仍然持续着。这些工具可说是融入到人们生活中、充满着生活气息的器材。
Location陆前高田市
烟云馆庭园是江户时代把气仙沼作为据点的仙台藩上级家臣──鲇贝氏的庭院。在这个庭园中,原本用来粉碎金矿石的矿山石磨被用作装饰庭园的庭石。只有在近世金矿山林立的时空背景下,自古延续下来并全面地发展金矿开采事业的地区才有可能出现这样的庭院。烟云馆庭园充分证明了采金所使用的工具已经融入了当地人们的日常生活之中。
Location气仙沼市
秀衡涂是种传统工艺品,将曾应用在金色堂建筑上的黄金加工及装饰技艺传承至今。藤原秀衡曾从京城请来工匠并令其使用大量在地出产的砂金做成豪华绚丽的器具,而一般认为这些器具就是秀衡涂的起源。
Location平泉町
摇头俵牛是一种用“张子”(以木条或竹条制作骨架,填入黏土后在表面糊上纸)做成的乡土玩具,用来模彷黄金的牛隻,背上是装有玉山金山所产黄金的稻草袋。这个发源自江户时代的传统工艺品因能令人回想起金山曾经的繁荣而被陆前高田市当地一直传承至今。
Location陆前高田市
江户时代,采金作为气仙沼地区重要的收入来源被大力地发展。但是,越是盛行就越难保证长期稳定的黄金产出量,最后只能成为地区一个很大的负担。有鉴于此,气仙沼一面引入鲣鱼捕捞,一面继续进行采金活动,最终港口发展成了有着大量船只等待顺风出航的“候风港”,不断地繁荣发展。在气仙沼,人们常说这里是靠山师(矿工)们的努力开采发展起来的渔港。在“气仙沼港与等候顺风出航的船只”中,我们可以了解到采金是如何融入“陆奥”的风土,并支撑着渔港发展的历史。
Location气仙沼市
原为“山神祭”上用来庆祝产金而进行的击太鼓表演,在渔港不断发展的同时也成为人们用来祈求航海安全和渔业丰收的文艺表演。击太鼓是种宝贵的乡村文艺形式,充满跃动感的雄壮鼓声结合了源自于黄金开採的文化与海洋文化,能让人们产生“这是活力与热闹的象徵,不断被我们传承下去”这样的共鸣。
Location气仙沼市
金矿山上工作的矿工们的劳动号子,流传到渔民们的耳中后成为了庆祝渔业丰收的歌曲,让人们强烈地感受到从金矿山带来的文化和大海文化相互融合。它是在地区产业发展的同时孕育而生的一种乡村文艺形式。这些歌曲讲述了“陆奥之地孕育出了一种缘分,一种人们与黄金的缘分。这种缘分与山川、乡土及海洋共生共存,并生根于风俗民情中”,是独具特色的文化财产。
Location气仙沼市
与出羽三山、恐山并称为“东奥三大圣地”的金华山,曾是代表日本黄金之名的陆奥黄金的产地。近年来,金华山与黄金的传说再次让其成为传统信仰的圣地,“金华山朝圣之旅”也飞速发展,至今依旧被认为是“金矿之神坐镇之岛”,深受万民敬仰。
Location石卷市
从石卷到金华山参拜的道路被称为“金华山道”,明治初期有女性禁止登岛朝圣的禁忌,女性并不能登岛朝拜,只能在“第一鸟居”遥拜神明。现在早已没有此规定,从鲇川港可直接乘船登岛,但金华山道终点处的“山鸟之渡”附近,第一鸟居、旧码头、苍松翠柏的古道依旧保持者当时的风貌。
Location石卷市